고전명언

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1842 인(仁)이라는 넓은 집에 살고 예(禮)라는 가장 바른 자리에 서고 의(義)라는 가장 큰 길을 당당하게 걷는다. 이것이야말로 대장부가 살아가는 길.....
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#동양고전
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1841 어버이는 어버이로서 존중한다. 그래서 당연히 조상을 존중하는 것이다. 조상을 존중하는 일은 멀리 있는 것이 아니다. 마치 어버이를 섬기는 마음 .....
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#동양고전
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1840 자식의 좋고 나쁨을 알아서 가장 잘 선택하는 일은 그 아비이고, 충·불충의 신하를 알고 선택하는 일은 주군을 따를 사람은 없다. 신무우(申無宇).....
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#동양고전
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1839 평생에 눈썹 찡그릴 일을 하지 않으면 세상에 이를 갈 사람이 없을 것이다. 크게 떨친 이름을 어찌 무딘 돌에 샛길 것인가. 길 가는 사람이 하는.....
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#동양고전
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1838 만일 현명한 자손이라면 많은 재산이 있으면 높은 뜻을 손상시키고, 어리석은 자손이라면 많은 재산이 있으면 그 잘못을 더할 뿐이다. 자손을 위해 .....
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#동양고전
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1837 공맹지도 정주지학[孔孟之道 程朱之學] 공자와 맹자의 도학, 정자와 주자의 학문.
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#동양고전
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1836 백성에게는 정치의 처음에는 관여시켜서는 안 되는 것이다. 일이 완성된 후 그 결과를 즐기게 하면 된다. 상앙(商앙)이 한 말.
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#동양고전
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1835 말이 쉬운 것은 결국은 그 말에 대한 책임을 생각하지 않기 때문이다.
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#동양고전
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1834 지(智)는 원전(圓轉)하고 활달하여 만사에 응할 수 있도록 해야 한다. 여기에 대해 행동은 방정(方正), 엄격하여 예(禮)에 맞도록 해야 할 것.....
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#동양고전
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1833 나무를 잘 기르면 뿌리가 튼튼하고 가지와 잎이 무성해져서, 동량(棟梁)의 재목을 이룬다. 물을 잘 기르면 근원이 커지고 흐름이 길어서 관개(灌漑.....
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#동양고전
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1832 요동시(遼東豕). 요동(遼東)의 돼지. 견문이 넓지 못한 사람이 자기만이 훌륭하다고 생각하는 자를 말하는 것. 요동 사람의 돼지가 머리가 흰 새.....
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#동양고전
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1831 백성을 함부로 쓰면 백성은 피로하여 그 힘은 언젠가는 다하고 만다. 너무 무거운 세금을 거두게 되면 백성은 위정자를 원망하게 된다. 백성의 힘이.....
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#동양고전
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1830 부위부강 시위삼강[夫爲婦綱 是謂三綱] 남편은 부인의 근본이 되니 이것을 일러 三綱이라 하나니라.
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#동양고전
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1829 말보다는 실행이 중요하다. 실행은 민첩하게 하고 말은 신중하게 하라.
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#동양고전
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1828 나쁜 것이 번져 가는 것은 마치 들에 불이 나서 퍼져 나가는 것 같다. 그것을 향해서 가까이 가지 못할 정도로 세차다. [서경(書經)] 반경(盤.....
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#동양고전
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