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2082 |
지혜가 있는 사람이라도 많은 생각 중에는 하나쯤의 실패는 있는 법이다.
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2081 |
천하의 사람들은 이(利)가 있는 곳에는 앞을 다투어 가고 또 이(利)가 있는 곳에는 누구나 기꺼이 모여든다. 사람은 이(利)를 위해 움직인다.
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붕우유신 시위오륜[朋友有信 是謂五倫] 벗과 벗 사이에는 신의가 있 어야 한다. 이것을 오륜이라 하나니라.
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공자가 [춘추(春秋)]를 쓴 이후, 세상의 난신적자들은 모두 두려워했다. 공자의 [춘추]를 칭송하여 맹자가 한 말.
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2078 |
고요(皐陶), 기(夔), 직(稷), 설(설)은 요순 시대의 명신. 그 때에는 아무 읽을 만한 서적이 없었다. 그래도 저런 훌륭한 정치가 이루어졌.....
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2077 |
명예(名譽)나 실리(實利) 앞에는 성인이라도 이기기 어려운 것이다. 이 명실(名實) 두 개는 인간이 바라는 자연적인 욕망이다. 공자의 말을 인용.....
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2076 |
세상 사람들은 모두 친구와 서로 잘 사귀고 친하게 지내기를 바라고 있다. 소인이 친구와 교재를 하려 할 때, 한 마디 말이 서로 맞지 아니해도 .....
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2075 |
누구라도 나를 충고해 주고 결점을 적당하게 지적해 주는 자가 있으면 그 사람이야말로 나의 스승으로서 존경해야 할 사람인 것이다.
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2074 |
사미(四美), 즉 상쾌한 아침과 아름다운 경치, 이를 칭찬하는 상심(賞心)과 이를 즐기는 음악이 갖추어져 있고, 여기에 현주(賢主)와 가빈(嘉賓.....
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재가종부 적인종부[在家從父 適人從夫] 집에 있을 때는 아버지를 따르고 시집을 가서는 남편을 따르라.
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2072 |
활을 팽팽하게 잡아당겨서 늦추지 않는 것과 같다. 이렇게 되면 활은 쓸모가 없게 된다. 사람도 항상 적당한 느슨함이 필요하다. 정번(程繁)이 묵.....
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거처는 마음을 변화시키고, 수양은 몸을 변화시킨다.
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목숨을 버리고 싸우면 오히려 살 수가 있고 살아 돌아갈 요행을 바라거나 하면 오히려 죽음을 가져오게 된다.
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천 길이나 높은 곳에 올라서 옷을 흔든다는 말로서 속계(俗戒)를 초탈하는 것.
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조그마한 녹미(祿米) 때문에 허리를 굽혀 관리가 된다. 도연명(陶淵明)이 팽택(彭澤)의 관리가 되어 있을 때 군(郡)의 장관이 왔다. 그때 서리.....
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