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길고 크게 자란 저것은 새발쑥인가. 아니야, 그것은 다복쑥이네. 부모가 고생해서 소중하게 키워주신 내가 부모의 기대를 저버리고 쓸모없는 사람으로.....
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고(고, 제례에 쓰는 모서리가 난 그릇)에 모서리가 없으면 고라고 하겠는가. 어찌 고라고 하겠는가. 모서리가 나지 않은 그릇을 고라고 한다면 실.....
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어떻게 하면 좋은가, 어떻게 하면 좋은가 하고 진실로 구하고 있는 자가 아니면 난들 그 사람을 어떻게 해 줄 수가 없다.
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정신이 아득할 정도로 너무 낙담해서 자기가 천자의 자리에 있는 것을 잊어버렸다. 옛날 요(堯) 임금은 천하를 다스려서 그것으로 만족스럽게 생각하.....
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부급종사[負급從師] 책을 넣는 상자를 지고 천리를 멀다 않고 스승을 찾아 배우러 간다는 말. 먼 곳으로 유학하는 일.
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교만하면서 망하지 않는 자는 아직 없었다. 사추(史추)가 한 말.
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하늘이 본 소인은 사람이 보면 군자이고 사람이 본 군자는 하늘이 보면 소인이다. 공자의 말을 인용한 말. 자연, 즉 하늘의 도리에 따르는 것이 .....
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의문이 생겼을 경우 지금까지 품고 있던 의견에 구애받기 쉽다. 먼저 이전에 품은 선입관을 씻어 없애고 새로운 의미를 생각하도록 힘써야 한다. 장.....
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사람은 일곡(一曲), 즉 한쪽으로 치우친 이론에 지배되면 큰 이치, 즉 천하의 공리(公理)를 모르게 된다. 이것이 사람이 빠지기 쉬운 과오가 된.....
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호랑이 같이 제어하기 어려운 것을 잡아 묶으려면 급하게 서둘지 않으면 안 된다. 조조(曹操)가 한 말.
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공자가 벼슬을 살았을 때 세 가지 형이 있었다. 즉 정도(正道)를 행할 만하다고 보고 벼슬을 산 견행가의 사관, 대우가 예로서 하기 때문에 벼슬.....
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방문호비(傍門戶飛). 집이 부서진 제비가 사람이 사는 문을 의지하여 나는 것처럼 다른 사람의 도움을 받아 출세하는 모습.
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부자 사이에는 친애를 근본으로 하고(부자유친, 父子有親), 군신의 관계는 의리를 근본으로 하고(군신유의, 君臣有義), 부부 사이에는 예를 근본으.....
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마음을 조용히 하여 천지 만물을 보면 어느 곳에서나 봄의 양기가 자욱이 끼여 생생하게 발육하는 모습이 눈앞에 나타난다. 이런 기분이야말로 인자(.....
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상덕고지 연낙중응[常德固持 然諾重應] 떳떳한 덕을 굳게 지니고 대답은 신중하게 응하라.
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