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천 길이나 높은 곳에 올라서 옷을 흔든다는 말로서 속계(俗戒)를 초탈하는 것.
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군자는 천하를 다스리는 것을 최후의 목표로 한다. 경륜(經綸)의 출전.
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학문은 결국은 실천하는데 이르러야 최상에 달한 것이라 할 수 있다.
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오늘날의 친구 관계는 한 번 손바닥을 뒤집었다고 생각하면 구름으로 되고, 또 한 번 손바닥을 뒤집었다고 생각하면 곧 비가 되는 것처럼 반복무상한.....
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삶(生)을 원하는 것은 사람의 상징이다. 그러나 사람에게는 생명보다 더 강하게 구해야 하는 것이 있다. 그것을 버리고까지 삶을 얻을 생각은 없다.....
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인자(仁者)는 재물을 세상에 흩어서 민심을 얻어 자기를 훌륭하게 만들고 불인자(不仁者)는 자기를 멸망시켜 가면서도 재물을 늘린다.
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성을 공격한다는 것은 어마어마한 희생이 따른 뿐이다.
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부모지연 불가부지[父母之年 不可不知] 부모님의 나이는 알지 않을 수 없도다. 부모님이 살아 계시는 동안 효도를 다해야 한다.
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덕으로써 사람을 복종시키는 왕자(王者)에게는 모두 마음속으로 기꺼이 복종하는 것이다. 힘으로 사람을 복종시키는 것은 마음으로 복종하는 것이 아니.....
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화살이 과녁을 벗어나면 훌륭한 사수는 다른 사람에게 핑계를 돌리지 않고 자신의 솜씨를 탓한다. 현명한 사람도 이와 같이 행동한다.
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천자의 칼이라는 것은 한 번 쓰게 되면 제후(諸侯)의 잘못을 바르게 고치고 천하를 복종하게 해야 하는 것이다.
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입신(立身)에는 의(義)가 있으니 효(孝)가 그 근본이요, 상사(喪祀)에는 예가 있으니 슬퍼함이 그 근본이요, 전진(戰陣)에는 대열(隊列)이 있.....
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많은 사람이 보고 또 많은 사람이 지적하는 곳에는 틀림이 없는 것이다. 세상의 이목은 속일 수 없이 엄숙한 것이다. 증자(曾子)가 한 말.
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아무 공(功)이 없으면서 녹(祿)을 먹는 일은 하지 않는다.
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친구와 사귀는 데 있어서 근본적인 것은 신의를 지키는 것이다. 과연 나는 그 신의에 부족한 점은 없었는가.
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