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2607 |
남에게 가르치는 것은 반은 배우는 것이 된다.
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2606 |
질이 좋은 것은 그 분량이 많은 것을 요하지 않는다.
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2605 |
부모에게 잘못이 있을 때는 공손히 간(諫)하라. 설사 간하는 말을 받아들이지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태우더라도 부모를 원망해서는.....
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2604 |
덕은 도량에 따라 발달하고 도량은 식견에 따라 커가는 것이다. 그러므로 그 덕을 두터이 하려면 기필코 그 도량을 넓힐 것이요, 그 도량을 넓히려.....
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2603 |
의(義)를 세우기 위해서는 은애(恩愛)라도 멸할 수밖에 없다. 안사고(顔師古)가 한 말.
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2602 |
신령한 하늘의 법칙을 근본으로 하여 교화를 베푸니 천하의 백성이 모두 심복한다.
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2601 |
세상에 나서 사는 것이 마치 떠 있는 것 같고 죽어서 세상을 떠나는 것이 쉬는 것 같으니 무엇이 영화로우며 쉰들 또 무엇이 슬프리요.
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2600 |
도덕에 있어서 어떤 장점을 지니고 있으면, 가령 그 사람의 용모나 체격 따위가 이상하더라도 세상 사람이 곧 잊어버리고 만다.
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2599 |
학문이라는 것은 그것을 내 몸의 문제로서 생각하는 것으로부터 시작된다. 귀로 듣고 눈으로 보고, 그것으로 도리를 밝혔다고 생각하기 쉬우나 그것만.....
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길고 짧음은 한 생각에 말미암고, 넓고 좁음은 한 마음에 달려 있다. 그러므로 마음 한가한 사람은 하루가 천 년보다 길고, 뜻이 넓은 사람은 한.....
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가장 강력한 무기는 축복이라는 것은 잘 알려져 있는 사실이다. 따라서 그런 것에 기대는 사람이야말로 현자이다. 그들은 전쟁 한번 하지 않고 평화.....
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양춘(陽春)도 백설(白雪)도 무두 고상하고 좋은 음곡(音曲)이지만, 이런 좋고 고상한 음악에 화창해서 노래부를 자를 나라 안에서 찾아보면 수십 .....
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이루(離婁)처럼 눈썰미 있는 사람이라도, 공수자(公輸子)처럼 세공에 교묘한 사람이라도 그림쇠(컴퍼스)와 곡척을 쓰지 않으면 사각이나 원형을 만들.....
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신용을 잃어버리면 설 땅이 없게 된다.
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위에 있는 자가 자기의 집을 아름답게 꾸미는 것은 바람직하지 못한 일이다.
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