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호랑이 같이 제어하기 어려운 것을 잡아 묶으려면 급하게 서둘지 않으면 안 된다. 조조(曹操)가 한 말.
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지혜로운 사람은 보석으로 존중받기도 원치 않으며, 돌로 무시 받기도 원치 않는다.
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행하고 끝을 맺지 못하는 것은 수치이다.
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험난한 지형이나 병마의 수에 의존해 있다고 해서 결코 국가가 안태(安泰)한 것은 아니다. 사마후(司馬侯)가 한 말. 국가 안정의 근본은 도의에 .....
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아무리 작은 것도 이를 만들지 않으면 얻을 수 없고, 아무리 총명하더라도 배우지 않으면 깨닫지 못한다. 노력과 배움, 이것 없이는 인생을 밝힐 .....
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새가 뜻하지 않은 곳에서 날아오르면 반드시 거기에는 복병(伏兵)이 있는 것이고, 아무 일이 없는데도 짐승이 놀라 달아나면 거기에 적이 숨어 있다.....
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안으로 어진 부형(父兄)이 없고, 밖으로 엄한 사우(師友)가 없이 능히 성공한 자는 드물다.
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용모단장 의관숙정[容貌端裝 衣冠肅整] 용모는 단정하고 씩씩하게 하며, 의복과 모자는 엄숙하고 가지런히 하라.
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아직 잔잔할 때에 평온의 기반을 견고히 하라. 아직 나타나기 전에 예방하라. 없애야 할 것은 조그마할 적에 미리 없애도록 하라. 버려야 할 물건.....
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역(易)은 천지에 준거하여 만들어진 것이다. 그런 까닭에 능히 천지의 법칙을 이 속에 포섭하고 있다. 따라서 역(易)의 가르침은 천지의 도리를 .....
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국가를 다스리는 길에는 네 가지가 있다. 현인(賢人)을 등용하는 것, 대계(大計)를 헌상(獻上)하는 것, 공적(功績)을 세우는 것. 민리(民利).....
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예의는 절도를 넘어서는 안 된다. 도를 지나친 친절은 오히려 아첨에 가깝게 되어 때로는 실례가 되는 수도 있다.
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호수에 비친 달빛은 물결이 일면 황금색을 뛰고 물이 조용할 때에는 푸른 벽옥을 담근 것 같다.
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단호하게 일을 행하면 귀신도 길을 피해 그 사람의 의지에 따르는 것이다.
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사미(四美), 즉 상쾌한 아침과 아름다운 경치, 이를 칭찬하는 상심(賞心)과 이를 즐기는 음악이 갖추어져 있고, 여기에 현주(賢主)와 가빈(嘉賓.....
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