고전명언

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702 나라를 다스리는 방침으로서 마치 고치에서 실을 빼는 것처럼 백성들을 짜내는 것이 좋은가, 아니면 민력을 온전히 보존해서 국가를 강하게 하는 게 .....
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701 자, 자네 하루 종일 술에 취해 보게. 아무리 마시고 싶어도 죽으면 그만인 것을 유령(劉伶)의 무덤까지는 술은 따라 가지 못했네. 옛날 진(晋).....
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700 다른 사람과 조화하되 자기 자신을 잃고 남의 주장에 따라 흐르는 일은 하지 않는다.
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699 자손에게 큰 상자 가득하게 황금을 남겨주는 것은 일경(一經)을 가르치는 것보다 못하다. 추노(鄒魯, 공자의 고향)의 속담.
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698 언어필신 거처필공[言語必愼 居處必恭] 말을 반드시 삼가고 거처에서는 반드시 공손히 하라.
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697 결단할 때에 결단하지 않으면 그것 때문에 오히려 그 난(亂)을 받게 된다.
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696 천명(天命)을 깨닫고 이것에 마음을 정하고 즐기고 있으면 근심과 걱정은 없어진다.
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695 거칠어진 물결을 본래의 모습으로 돌린다. 이 광란이 학문이나 사상일 경우 이것을 바르고 정통적인 모습으로 돌린다는 뜻.
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694 호랑이나 들소 같은 맹수가 우리에서 나오거나 구옥 같은 보물이 궤짝 속에서 깨뜨려진다면 그 책임은 관리하는 자에게 있을 것이다. 이처럼 어떤 사.....
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693 예의나 음악을 만들어낸 자를 성(聖)이라 하고 그 만들어낸 이(理)를 술한 자를 명(明)이라 한다. 또 경전(經傳)에 대해서는 성인의 창작을 경.....
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692 마음속에 의심이 있는 자는 그 논리가 일관되지 않고 지리멸렬한 곳이 나타나게 된다.
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691 처음 생각하는 것만으로서는 잘못될 수가 있다. 그렇다고 너무 생각이 지나쳐도 판단력, 실행력이 둔하게 된다. 두 번쯤 생각하는 정도면 아마 충분.....
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690 생전에 큰 공적이 있는 자에게는 큰 시호(諡號)가 내리고 작은 행적이 있는 자에게는 작은 시호가 내린다. 시호라는 것은 그 사람의 행동의 자취가.....
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689 바람과 꽃의 산뜻함과 아름다움, 눈과 달의 맑음과 시원함은 오직 조용함을 좋아하는 사람만이 그 주인이 되고, 물과 나무의 무성함과 앙상함, 대나.....
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688 사람의 성(性)은 원래 악한 것이다. 그것이 선(善)으로 되는 것은 사람의 노력, 즉 인위의 결과다. 이 경우 위(僞)는 人(인) 변에 爲(위).....
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