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도덕은 일종의 공중적 물건인즉 마땅히 사람마다 이끌어 행하게 하라. 학문은 일종의 날마다 집에서 먹는 끼니인즉 마땅히 일마다 깨우치고 삼가라.
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영조(靈鳥)인 난새나 봉은 그 위세를 잃고 숨어버리고 그 대신 악조(惡鳥)인 솔개나 올빼미는 내 세상이라 하고 하늘을 날아다니면서 노닐고 있다......
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검술이라 하는 것은 한 사람의 적만을 상대로 하는 것에 그치는 기술이니 배울 것이 못된다. 오히려 만 사람의 적을 상대로 하는 방법을 배우겠다......
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천성이 맑으면 기갈을 면할 정도만으로도 심신을 건강하게 할 수 있지만 심지가 어두워 흔들리면 비록 선(禪)을 말하고 게송(偈頌)을 풀이하지라도 .....
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나아가는 것이 빠른 자는 물러가는 것도 또한 빠르다. 일시로 힘을 너무 내게 되면 그 힘은 빨리 쇠퇴하는 것이다.
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천하 후세에 두 마음을 지닌 사람들에게 부끄러움을 주기 위해서이다. 여양(予讓)이 한 말. 여양은 몸이 가루가 되도록 복수를 시도했으나 드디어 .....
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잘못을 저지르고도 고치지 않는 것, 이를 잘못이라 이른다.
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배우는 자는 항상 한결 더 조심조심하는 마음이 있어야 할 것이며 또 서글서글한 멋도 있어야 한다. 만약 외곬으로 졸라만 매고 깔끔만 떤다면 이는.....
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부모오지 구이무원[父母 惡之懼而無怨] 부모가 나를 미워하시더라도 두려워하고 원망하지 말라.
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지자(智者)는 사물의 징조를 빨리 알아서 이것에 대처하는 길을 굳게 지킨다. 정이천(程伊川)이 한 말.
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원형이정 천도지상[元亨 利貞天道之常] 원(元), 형(亨), 이(利), 정(貞)은 천도의 떳떳함이라. 원(元)은 크다는 뜻이며 위대하여 만물이 여.....
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각자의 천직(天職)을 밝혀서 직무에 최선을 다한다. 순(舜) 임금이 사악에게 내린 말.
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산나물은 사람이 가꾸지 않아도 절로 자라나고, 들새는 사람이 기르지 않아도 절로 자라건만 그 맛은 모두 향기롭고 또 맑도다. 우리 사람들도 능히.....
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먼저 할 일을 뒤로 미루고 중요한 일을 가볍게 다룬다. 그런 것을 일을 모른다고 하는 것이다.
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부자 사이에는 친애를 근본으로 하고(부자유친, 父子有親), 군신의 관계는 의리를 근본으로 하고(군신유의, 君臣有義), 부부 사이에는 예를 근본으.....
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