|
732 |
사람은 백 살 사는 사람이 없건만 부질없이 천 년의 계교를 세운다.
|
9 |
5 |
|
731 |
먼저 인재를 찾는 데는 노고를 하지만 일단 찾은 후에는 그 사람에게 일을 맡기어 자기 자신은 편안하게 즐긴다. 인재를 구할 때의 요령을 말하고 .....
|
4 |
4 |
|
730 |
명리(名利)를 탐하는 생각이 아직 뿌리 뽑히지 않은 사람은 비록 제후를 가벼이 여기고 청빈을 달게 안다 할지라도 모두 세속의 본성에 빠진 것이요.....
|
7 |
6 |
|
729 |
전쟁에서 가장 중요한 것은 이기는 것이다. 질질 끌어 오래 해서는 안 되는 것이다.
|
20 |
5 |
|
728 |
국가에 이로운 일이라면 자기 한 몸을 돌보지 않는 것이 충(忠)이다.
|
18 |
7 |
|
727 |
사람은 제각기 능한 것과 능하지 못한 것이 있다. 유우(由于)가 한 말.
|
6 |
6 |
|
726 |
은(殷) 나라 탕왕(湯王)이 하(夏) 나라 걸왕(桀王)을 멸망시키고 주(周) 나라 무왕이 은 나라 주왕(紂王)을 멸망시켰다. 이들 혁명은 모두 .....
|
13 |
17 |
|
725 |
귀에서 입까지의 거리는 겨우 네 치에 불과하다. 귀로 듣고 곧 입으로 내는 천박한 학문을 구이사촌지학(口耳四寸之學)이라 한다. 그렇게 해서는 칠.....
|
2 |
5 |
|
724 |
태산은 아무리 작은 돌이나 흙이라도 받아들임으로써 저처럼 높게 된다. 큰 인물이 되려면 도량을 넓게 하여 많은 인물을 받아들이는 아량이 필요하다.....
|
5 |
5 |
|
723 |
평생에 눈썹 찡그릴 일을 하지 않으면 세상에 이를 갈 사람이 없을 것이다. 크게 떨친 이름을 어찌 무딘 돌에 샛길 것인가. 길 가는 사람이 하는.....
|
15 |
11 |
|
722 |
청색은 쪽이라는 풀에서 얻어낸 것이지만 본디 쪽보다 더욱 푸르다. 제자가 그 스승보다 더욱 뛰어날 때 쓰는 말. 청출어람(靑出於藍)의 출처.
|
11 |
8 |
|
721 |
사물 속에 깃든 풍정(風情)을 깨달으면 오호(五湖)의 풍경도 다 내 마음속에 들어올 것이요, 눈앞의 기밀을 깨닫는다면 천고의 뛰어난 영웅도 다 .....
|
22 |
12 |
|
720 |
나무의 뿌리가 엎드리면 가지와 잎도 따라서 엎드린다. 이처럼 나라에 있어서도 근본의 도를 잃게 되면 반드시 그 뒤에는 나라 전체가 망하게 된다......
|
7 |
9 |
|
719 |
이름이라는 것은 손님이다. 이름과 실(實)은 주인과 손님의 관계에 있다. 손님만 있고 주인이 없어도 안 되는 것 같이 이름만 있고 실(實)을 갖.....
|
20 |
5 |
|
718 |
다섯 가지 가르침의 조목은 어버이와 자식 사이에는 친함이 있어야 하며, 임금과 신하 사이에는 의리가 있어야 한다. 남편과 아내 사이에는 분별이 .....
|
7 |
8 |
