고전명언

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807 배수진(背水陣). 강을 뒤로 하고 진을 친다. 정면에서 오는 적과 상대하여 절대로 후퇴할 숭 없는 결사의 태세. 조(趙) 나라를 공격한 한신(韓.....
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806 세 사람과 같이 있을 때 그 중 두 사람은 나의 스승으로 삼을 수 있다. 한 사람이 좋은 말과 행동을 한다면 그것을 배울 것이고, 다른 한 사람.....
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805 집을 부(富)하게 하기 위해서 좋은 논밭을 살 필요가 없다. 천 종(千鐘)이나 되는 많은 곡식이 책 속에 들어 있다.
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804 대장부가 세상에 처하려면 당연히 천하의 난을 소제하고 태평하게 해야 한다. 진번(陳藩)이 한 말.
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803 학문을 하면서 그것으로 인해 이름을 얻고자 하는 생각이 조금이라도 있다면 그것은 이미 거짓이 된다.
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802 덕을 삼가려면 모름지기 아주 작은 일에도 삼가고, 은혜를 베풀 때는 갚지 못할 사람에게 힘써 베풀라.
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801 양기(陽氣)와 음정(陰精)이 모여서 유형의 생물이 되고 유혼(遊魂)과 강백(降魄)이 흩어져서 변화를 만든다. 모든 유형의 생물은 음과 양, 기(.....
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800 백성을 함부로 쓰면 백성은 피로하여 그 힘은 언젠가는 다하고 만다. 너무 무거운 세금을 거두게 되면 백성은 위정자를 원망하게 된다. 백성의 힘이.....
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799 첫가을의 신선한 바람이 들에도 언덕에도 불어오고 있다. 이제 등불 가까이 앉아 독서할 때로다. 등화가친(燈火可親)의 출처.
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798 어떤 일이라도 급히 서두르면 반드시 실패하는 법이다.
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797 군자는 자기가 말한 것이 지나친 것을 부끄러워해야 한다. 실행하지 않는 말을 삼가고 말 이상으로 실천하도록 힘쓴다.
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796 예(예)는 활을 잘 쏘는 명궁이라고 하지만 예의 근본은 도(道)는 결코 활을 쏘는 데 있는 것이 아니다. 조부는 말을 잘 다루는 기술이 능란하다.....
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795 여우가 죽을 때에는 제가 살던 굴이 있는 언덕을 향해 머리를 바르게 돌린다. 이것은 역시 인(仁)리라 할 수 있다. 여우도 근본을 잊지 않는다......
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794 은혜를 베풀어도 그 하는 방법이 도리에 어긋나게 되면 결코 인(仁)이 될 수가 없다. 가령 남에게 금품을 베푸는 것은 인이지만 잘못하게 되면 오.....
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793 끝을 완수하려면 처음부터 조심해야 한다. 이윤(伊尹)이 태갑(太甲)에게 경계한 말.
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