|
882 |
군대를 이제 망하는 곳까지 투입해서야 비로소 군대를 온전하게 보전할 수 있는 방법이 생기는 것이고, 죽음 이외에는 방법이 없다는 데까지 이르러서.....
|
9 |
7 |
|
881 |
말하는 상대편의 말에 귀를 기울이고 또한 그 사람의 눈을 잘 지켜보면 그 사람의 성격을 알 수 있다. 사람들은 아무리 수단을 써도 말할 때만큼은.....
|
6 |
2 |
|
880 |
고기가 썩으면 벌레가 생긴다. 근본이 부서지게 되면 화근이 생기는 것이다.
|
4 |
1 |
|
879 |
사람들이 알아주지 않아도 원망하지 않는 것은 또한 군자답지 아니한가.
|
9 |
6 |
|
878 |
이웃 나라가 부강하면 우리 나라는 빈약해져서 위험하다고 보아야 한다. 촉지무(燭之武)가 한 말.
|
18 |
14 |
|
877 |
부모에게 잘못이 있으면 간(諫)하기는 하지만 거역해서는 안 되는 것이다.
|
17 |
9 |
|
876 |
덕으로써 인정(仁政)을 하는 자, 즉 왕도(王道)를 행하는 자가 진정한 왕자다. 무력이나 권력으로 천하를 빼앗고 표면만 인자(仁者)를 가장하는 .....
|
7 |
5 |
|
875 |
상대방의 기분을 살피다. 상대방에게 의지하기 때문에 그 사람의 기분을 살펴서 비위를 상하지 않게 한다는 말.
|
19 |
14 |
|
874 |
그 사람의 말을 듣고 그 사람의 눈동자를 보면 그 사람을 알 수가 있다. 그 사람이 어떻게 해서 자기를 숨길 수가 있단 말인가.
|
16 |
5 |
|
873 |
풍취를 얻음은 많음에 있는 것이 아니다. 쟁반 만한 연못과 주먹만한 돌 사이에도 산수의 경치는 갖추어지는 것이다. 훌륭한 경치는 먼 데 있는 것.....
|
12 |
16 |
|
872 |
나라나 집안에서도 방침이 통일되어 있으면 잘 다스려지나 주권을 잡은 자가 둘로 나누어져서 의견이 일치하지 않으면 반드시 흐트러진다.
|
9 |
8 |
|
871 |
사람의 성(性)은 원래 악한 것이다. 그것이 선(善)으로 되는 것은 사람의 노력, 즉 인위의 결과다. 이 경우 위(僞)는 人(인) 변에 爲(위).....
|
24 |
10 |
|
870 |
늘 재산이 없는 이는 늘 마음이 없다.
|
9 |
20 |
|
869 |
문밖에 나가지 않아도 천하를 다 안다.
|
5 |
4 |
|
868 |
제자된 자는 스승과 함께 걸을 때에 일곱 자 가량 떨어져서 스승의 그림자도 밟지 않는다. 그 정도로 스승을 존경하는 것이다.
|
15 |
15 |