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1017 |
점치지 않고도 전쟁을 피해야 할 여섯 가지가 있다. 첫째 적의 토지가 ??고 국민의 수가 많고 또 부유할 경우, 둘째 적의 권력자가 아랫사람을 .....
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풍악 소리와 여색(女色)은 백성들을 교화하는 데 있어서 말단적인 것들이다. 백성을 교화시키는데 명령으로, 혹은 위용이나 태도로 하지만 이것들은 .....
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만약 남이 나를 소중히 여겨주기 바란다면, 내가 먼저 남을 소중히 여기는 것보다 나은 것은 없다.
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고재질족 [高材疾足] 뛰어나게 공적이 큰 사람. 진(秦) 나라가 정권을 잃은 것을 사슴(鹿)을 잃은 것에 비유해 그후 군웅이 정권을 다투는 것을.....
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도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음 목적인 근본으로 돌아가는 데 있다. 그 근본이라는 것은 의(義), 모(謀), 예(.....
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문정지대소경중(問鼎之大小輕重). 초왕(楚王)이 주(周) 나라에 가서 천자의 상징으로 전하는 구정(九鼎)의 무게를 물었다는 고사. 남의 실력을 의.....
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온 몸에 비단을 감은 자들은 필시 누에를 치면서 고생한 사람은 아닐 것이다. 남의 몸을 장식하기 위해 자기는 고생하고 있다는 잠부(蠶婦)의 한탄.....
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다른 사람의 좋은 점을 취하여 그 선을 자기도 행하는 것을 즐거움으로 삼는다. 대개 사람은 다른 사람의 선을 흉보지만 순(舜)은 다른 사람의 선.....
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어떤 일을 관찰할 경우 경솔한 태도로 보고, 걸을 때에 거만하게 발을 높이 들어 걷는 자는 반드시 실패하는 것이다. 건기(愆期)가 한 말.
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황금을 취할 때에는 주위의 사람이 눈에 보이지 않게 된다. 욕심으로 인해 눈이 어두워져서 아무 것도 돌아보지 않는다.
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도(道)를 알기는 쉬워도 말하기는 어렵다. 알고서 말하지 않는 것은 자연의 경지에 들어간 까닭이요, 안다고 하여 말하는 것은 인위적이기 때문이다.....
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생명의 위협을 당하는 중대한 비상 사태에 임해서도 동요하는 일이 없고 그의 뜻을 빼앗을 수는 없는 의연한 데가 있다. 그런 사람이 참으로 군자다.....
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길을 잃고 헤맬 경우 잘 걷는 사람일수록 먼 길을 걷는 헛수고를 하는 법이고, 물에 빠졌을 경우에 돌을 지고 있으면 더더욱 깊이 빠진다. 재간이.....
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색용필장 시위구용[色容必莊 是謂九容] 얼굴 모습은 반드시 씩씩하게 하니 이것을 구용(九容)이라 한다.
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조금 높은 언덕에는 송백이 없다. 즉 작은 곳에는 큰 것은 살지 못한다. 작은 사회에는 큰 인물은 성장하지 못한다는 비유. 대숙(大叔)이 한 말.....
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