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남들이 싫어하는 것을 좋아하고 남들이 좋아하는 것을 싫어하는 자가 있다. 이런 것은 남의 성질을 거스리는 것이라 재앙이 반드시 자신에게 돌아올 .....
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배우는 분을 바르고 연지를 찍어 붓 끝으로 고움과 미움을 이루지만, 이윽고 노래가 끝나고 막이 내리면 곱고 미움이 어디 있겠는가. 바둑 두는 기.....
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후세에는 반드시 여(女)색(色) 때문에 나라를 망치는 자가 나올 것이다. 진(晋)의 문공(文公)이 남지위(南之威)라는 미인을 얻어 뒤에 이를 물.....
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능히 속세를 초탈할 수 있는 것, 이것이 바로 기인(奇人)인 것이지 일부러 기인인 체하는 것은 기인이 아니고 괴이한 사람이다. 오속(汚俗)에 섞.....
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곧게 자란 나무는 먼저 벌채되고 물맛이 좋은 우물은 먼저 마르게 된다. 쓸모가 있는 것이 오히려 재앙의 근원이 되는 것이다.
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부모형제 골육간에 변을 당했거든 마땅히 곁에서 달랠 것이고 노하지 말 것이니라. 절친한 친구간에 허물을 보았다면 마땅히 타이를 것이지 주저하거나.....
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빨리 죽는 것이 때에 따라서는 오히려 오래 사는 것보다 나을 수도 있다.
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부귀와 명예가 도덕으로 인하여 주어진 것은 수풀 속의 꽃과 같이 저절로 잎이 피고 무성해질 것이다. 공업(功業)으로 인하여 온 것은 화단이나 화.....
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물결이 하늘에 닿으면 배 안에서는 두려움을 모르되 배 밖의 사람은 마음을 졸이고, 미치광이가 좌중에서 외쳐대면 한 자리에 있는 사람은 경계하지 .....
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아비가 잘못될 경우 다투어 간(諫)하는 자식이 있으면 아비도 불의에 빠지지 않는다.
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천연(天然)의 동류가 된다. 자연에 동화하여 일체가 된다. 그것이 진인(眞人)이다.
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공경하는 것을 주로 삼는다. 그렇게 함으로써 내(內), 즉 자신의 사념을 없애고 곧은 것으로 할 수가 있다. 경(敬)이란 원래 상대가 있어 그 .....
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이의온아 이식활아[以衣溫我 以食活我] 옷을 입혀 따뜻하게 해 주시고 음식으로써 나를 살리셨도다.
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사람은 변하지 않는 지조가 필요한 것이다. 지조가 없는 자는 무당이나 의사라도 고칠 수가 없는 것이다. 공자가 인용한 남방인(南方人)의 말.
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점치지 않고도 전쟁을 피해야 할 여섯 가지가 있다. 첫째 적의 토지가 ??고 국민의 수가 많고 또 부유할 경우, 둘째 적의 권력자가 아랫사람을 .....
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