고전명언

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1482 종신양로 불왕백보[終身讓路 不枉百步] 남에게 평생 길을 양보하더라도 백 보를 굽히지 않을 것이다.
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1481 향원(鄕原), 즉 겉만은 군자인 척하고 행동은 그에 반하는 사이비인 자는 덕을 해치는 적이다. 공자가 한 말. 향원(鄕原)은 시골에서 견식이 없.....
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1480 권세 있고 부귀한 사람들은 용처럼 다투고 영웅과 호걸들은 호랑이처럼 싸우는데, 냉정한 눈으로 바라보면 마치 개미떼가 비린내 나는 고깃덩어리에 모.....
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1479 분노할 줄 모르는 사람은 바보이다. 그러나 분노하지 않는 사람은 현인(賢人)이다.
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1478 피리소리, 노래소리가 바야흐로 무르익었을 때, 문득 옷자락 떨치고 일어나서 나감은 마치 통달한 사람이 벼랑길에서 손을 젓고 걸어가는 것 같아서 .....
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1477 이미 세상의 도리를 변별하고 밝고 또한 지혜로우면 그 몸은 편안하게 된다.
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1476 말을 탔을 때 아무리 긴 채찍이라도 말의 배에까지는 미치지 못한다. 사람이 하는 일에는 손이 미치지 못하는 곳이 있다는 마라.
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1475 자손을 잘 다스리는 것은 어버이와 자식의 관계를 친하게 하는 길이다.
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1474 개나 고양이에게 먹을 것을 주는 것처럼 꾸짖으면서 준다면 길가는 사람이라도 받기를 꺼릴 것이다. 발로 차는 것처럼 준다면 거지일지라도 좋아하지 .....
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1473 말을 할 경우에는 그 말이 평소의 행동과 일치하는가를 반성해 본다. 또 자기의 행동이 평소의 말과 모순되지 않는가를 반성해 본다. 공자가 한 말.....
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1472 예의가 지나친 사람은 속마음이 쇠(衰)한다(예의도 지나치면 아첨이 된다).
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1471 진기한 것에 경탄하고 이상한 것을 좋아하는 것은 원대한 식견이 있는 사람이 아니요, 고절을 지키고 독행(獨行)한다고 항구불변의 지조라고 할 수는.....
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1470 산림 속의 선비는 청고(淸高)하게 살므로 자연히 고상한 취미가 많으며, 들의 농부는 꾸밈이 없이 천진난만함을 그대로 지녔나니, 만약 한번 몸이 .....
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1469 학문이란 영원한 장래를 내다보고 태평한 세상을 열기 위해서 하는 것이다. 단지 현재만을 위해서 학문을 해서는 안 된다. 장횡거(張橫渠)가 한 말.....
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1468 장안(長安)이 가까운가 해가 가까운가. 동진(東晋)의 원제가 그의 어린 아들 소(紹, 후일의 明帝)에게 농담으로 이렇게 물었다. 그때 소는 집안.....
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