고전명언

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1527 배우고 생각하지 않으면 곧 어둡고, 생각하고 배우지 않으면 곧 혼돈스럽다.
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#동양고전
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1526 꽃은 졌다가 피고, 피었다 또 진다. 비단 옷을 입었다가도 다시 베옷으로 바꿔 입게 된다. 재산이 많은 사람이라고 해서 언제까지나 반드시 부자는.....
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#동양고전
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1525 힘이란 무한한 것이 아니다.
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#동양고전
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1524 종신양반 불실일단[終身讓畔 不失一段] 한평생 밭둑을 양보한다 해도 일 단보(段步)를 잃지는 않을 것이다. 좀더 넓은 안목으로 작은 것을 양보하며.....
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#동양고전
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1523 사람을 쓰는 데에는 제각기의 방법이 있는 법이다. 만일 도리에 어긋난 방법으로 사람을 쓰게 되면 비록 처자에 대해서라도 자기의 명령은 실행되지 .....
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#동양고전
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1522 보아라, 쥐에게도 가죽이 있는데 사람이면서 위의(威儀, 위엄과 예의)가 없을소냐.
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#동양고전
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1521 스승된 자는 제자에게 성현의 도(道)를 전하고 학업을 받게 하고 사리에 대한 의혹을 풀어 주는 것이 그 임무이다.
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#동양고전
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1520 관리의 봉록은 백성의 고혈을 짜서 받은 세금에서 주는 것이니 그 값을 해야 된다. 오대전촉(五代前蜀) 때 각지에 계석비(戒石碑)를 세우고, 거기.....
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#동양고전
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1519 마음이 거기에 있지 아니하면 보아도 보이지 아니하고 들어도 들리지 아니하고 먹어도 그 맛을 모른다.
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#동양고전
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1518 땅에다 금을 그어 이것이 감옥이라고 정하면 그 이름만 듣고도 그 안에는 들어가려 하지 않는다. 또 나무를 깎아서 이것이 옥리(獄吏)라 정하면 그.....
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#동양고전
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1517 활을 쏜다는 것은 인(仁)의 도(道)와 같다. 먼저 자기 자신을 바르게 한 후에 맞기를 바란다. 맞지 않으면 남을 원망하지 않고 자기를 반성한다.....
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#동양고전
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1516 인의예지 인성지강[仁義 禮智人性之綱] 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)는 인성의 근본이니라.
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#동양고전
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1515 모든 일에 인정을 베풀어 두면, 뒷날 만났을 때는 좋은 낯으로 서로 보게 된다.
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#동양고전
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1514 복이라는 것은 재앙이 없는 생활의 영속을 말하는 것이다. 재앙이 없이 무사히 오랫동안 계속되는 것이 무엇보다 복인 것이다.
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#동양고전
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1513 학문이라는 것은 의심을 해명하는 것이다. 학문을 하는 자는 먼저 의심을 품는 것으로 시작한다. 정이천(程伊川)이 한 말.
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#동양고전
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