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1557 |
우러러볼 분은 아버지고 의지할 분은 어머니일세. 누가 뭐라 해도 부모가 가장 소중하다.
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1556 |
목후이관[沐후而冠] 원숭이가 사람의 의관 차림을 한다. 보잘것없는 사람이 겉만 번지르하게 차린다는 것을 말함. 초(楚) 나라 항우(項羽)를 비난.....
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1555 |
용덕(龍德)을 갖춘 자로서 정당한 지위에 있는 자는 위대한 인물, 즉 군덕(君德)이 있는 사람을 만나는 것이 좋다.
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1554 |
어버이에게 효도하는 데는 세 가지 등급이 있다. 가장 큰 효도는 어버이를 존중하고 공경하는 일이다. 그 다음은 어버이나 조상에 대해 욕되게 하지.....
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1553 |
천하에 있는 사람들의 주장을 하나로 통합한다. 이것이 나라를 다스리는 자의 요도(要道)이다.
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1552 |
짐승도 막다르게 몰리게 되면 제 힘을 돌보지 않고 싸우는 것이다. 사람도 몰리게 되면 당연히 반격하게 된다.
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백 살도 채 못사는 단명한 몸이면서 천 년 앞에 다가올 걱정을 항상 하고 있다.
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남의 오이밭에서는 신을 고쳐 신지 말고, 남의 오얏나무 아래에서는 갓을 고쳐 쓰지 말라.
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1549 |
남자가 가르침을 받지 못하면 자라서 반드시 미련하고 어리석어진다. 여자가 가르침을 받지 못하면 반드시 거칠고 솜씨가 없다.
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1548 |
대인(大人) 군자의 학(學)의 목적하는 바는 첫째는 하늘에서 받은 덕성(德性), 즉 양심을 닦는 데 있다. 둘째는 자기를 닦고 그것을 세상에 명.....
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1547 |
군자는 자기의 덕을 길러 점차로 한 나라의 풍속을 감화시켜 나간다. 먼저 자신의 덕을 닦은 연후에 남을 교화한다.
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1546 |
명리(名利)를 탐하는 생각이 아직 뿌리 뽑히지 않은 사람은 비록 제후를 가벼이 여기고 청빈을 달게 안다 할지라도 모두 세속의 본성에 빠진 것이요.....
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1545 |
아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니, 슬프다. 부모님이여, 나를 낳아 기르시느라 애쓰고 수고하셨도다. 그 은혜 갚고자 한다면 그 은혜가 .....
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1544 |
현인(賢人)에게 자리를 물려주기 위해 재상 자리를 물러나고 성인(聖人)의 길을 즐기면서 유유히 술잔을 벗하고 있다.
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1543 |
남의 단점은 간곡히 감싸주어야 하는 것이다. 만약 폭로시켜 드러낸다면 이는 단점으로써 단점을 공격하는 것이니라. 남이 완고하거든 잘 타일러야 하.....
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