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1677 |
범의 굴에 들어가지 않으면 범 새끼를 얻을 수가 없다. 위험을 무릅쓰지 않으면 큰 이익을 얻을 수 없다는 비유. 반초(班超)가 한 말.
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1676 |
아는 것을 안다 하고, 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다.
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1675 |
장수되는 사람은 병졸을 마치 젖먹이 아이를 대하는 어버이 같이 한다. 그럼으로써 그 병졸은 장수와 함께 위험한 깊은 계곡에 뛰어들 각오를 할 수.....
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1674 |
누구나 편안하기를 바라지 않는 자는 없다. 군자는 그 편안함을 구하기 위해서 먼저 도(道)에 따라서 행함으로써 편안함을 얻게 된다. 누구나 부(.....
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1673 |
효학상장(斅學相長). 사람을 가르치는 것과 내가 배우는 것은 서로가 도우게 되는 것이다.
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1672 |
부위자강 군위신강[父爲子綱 君爲臣綱] 아버지는 자식의 근본이 되고 임금은 신하의 근본이 된다.
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1671 |
모든 것은 머리털이 황색으로 변한 노인에게 의논하면 과실이 없다. 진(秦) 나라 목공(穆公)의 교훈.
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1670 |
한 군주가 두 사람 이상인 많은 백성을 다스리는 것이 가장 좋은 정치의 모습이다. 두 우두머리가 있으면 나라를 다스릴 수가 없다.
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1669 |
음(陰)만으로서는 만물을 낳을 수가 없고 양(陽)만으로서도 될 수 없는 것이다. 음양이 함께 상응해야 되는 것이다.
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1668 |
만족을 모르는 것이야말로 가장 큰 화근이다.
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1667 |
초연하게 웃고만 있다. 송영자(宋榮子)라는 사람은 달관한 사람이라 세상 사람들이 조금 득의한 경우가 되거나 어떤 관직에 올라 기뻐하는 것을 보아.....
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1666 |
풍속을 개선해 가는 데는 좋은 음악을 널리 보급하는 것 이상 더 좋은 방법은 없다. 임금을 편안히 하고 백성을 다스리는 데는 예(禮)를 귀중하게.....
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1665 |
어진 왕일지라도 공(功)이 없는 신하는 사랑하지 않고, 자비로운 아버지일지라도 유익하지 않은 자식은 사랑하지 않는다.
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1664 |
인면수심[人面獸心] 얼굴은 사람의 모습을 하였으나 마음은 짐승과 같다는 뜻으로, 남의 은혜를 모르거나 마음이 몹시 흉악함을 이르는 말.
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1663 |
인자(仁者)는 사심이 없으니 사랑해야 할 사람을 사랑하고 미워해야 할 사람을 미워한다. 인자(仁者)만이 이런 공평한 판단을 할 수 있는 것이다.
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