|
89 |
지식이 비즈니스다.
|
11 |
12 |
|
88 |
지혜가 많으면 번뇌도 많으니, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라.
|
6 |
4 |
|
87 |
목재는 마를 때까지, 지식은 숙달이 될 때까지 제멋대로 써서는 안 된다.
|
3 |
3 |
|
86 |
곤경에 빠지는 건 뭔가를 몰라서가 아니다. 뭔가를 확실히 안다는 착각 때문이다.
|
3 |
4 |
|
85 |
지적 세계는 두 종류로 나뉘어진다. 예술 애호가와 공론가(空論家)로.
|
11 |
6 |
|
84 |
어리석고도 어리석은 사람은
제 자신을 두고 지혜롭다 하나니
어리석은데 뛰어나게 지혜롭다 말하면
그야말로 지극히 어리석은 사람이라네.
.....
|
2 |
3 |
|
83 |
존재양식에 있어서 최적의 지식은 더 깊이 아는 것이다. 그러나 소유양식에 있어서는 더 많이 지식을 소유하는 것이다.
|
9 |
12 |
|
82 |
사정(私情)을 이기고 사욕을 억제하는 수양에 있어 그것이 무엇인가를 빨리 알지 않으면 이를 억제하는 힘이 쉽지 않다고 말하는 사람도 있으며, 혹.....
|
11 |
11 |
|
81 |
지식이 무조건 좋은 것이라고 한다면 지식을 추구하는 것은 유익한 것일 겁니다. 그러나 잘못된 수많은 지식이 좋게 포장되어 유익한 지식처럼 보입니.....
|
8 |
4 |
|
80 |
사람들은 무지하기 때문에 반대한다.
|
4 |
2 |
|
79 |
돈을 하(下), 힘을 중(中), 지식을 상(上)으로 삼을 것.
|
11 |
10 |
|
78 |
소리, 맛, 냄새, 형상, 감각, 잠, 이것들에 의존하지 않고 생각할 수 있을까? 형체가 없는 지식은 희귀하다. 도의 지식은 더 희귀하다.
|
16 |
10 |
|
77 |
모르는 것을 모른다고 하는 것이 곧 알고 있는 것이다.
|
6 |
10 |
|
76 |
오랜 경험에 비춰볼 때, 순수한 이론적 고찰의 결과로 제시되는 이런저런 제한이 항상 믿을 수 있는 것은 아니라는 점을 알 수 있다. 모든 사람이.....
|
13 |
8 |
|
75 |
아는 것을 안다고, 모르는 것은 모른다고 하는 것이 진짜 아는 것이다.
知之爲知之 不知爲不知 是知也
|
3 |
5 |
