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소리, 맛, 냄새, 형상, 감각, 잠, 이것들에 의존하지 않고 생각할 수 있을까? 형체가 없는 지식은 희귀하다. 도의 지식은 더 희귀하다.
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우아한 것은 지식뿐이다.
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지혜가 많으면 번뇌도 많으니, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라.
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지식은 기억력에 의해서가 아니라, 자기 사상의 노력에 의해서 획득되었을 때에만 지식일 수 있다.
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노동은 기계가 대신해 주고 완전히 자동화되는 날이 올지도 모르지만 지식만은 오직 훌륭한 인간적인 자원인 것이다. 지식은 책에서 얻어지는 것이 아.....
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무지는 결코 악을 낳지 않는다. 위험한 죄악을 낳는 것은 다만 오류의 관념이다.
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목재는 마를 때까지, 지식은 숙달이 될 때까지 제멋대로 써서는 안 된다.
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모르는 것을 모른다고 하는 것이 곧 알고 있는 것이다.
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아는 것은 힘이다.
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존재양식에 있어서 최적의 지식은 더 깊이 아는 것이다. 그러나 소유양식에 있어서는 더 많이 지식을 소유하는 것이다.
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오랜 경험에 비춰볼 때, 순수한 이론적 고찰의 결과로 제시되는 이런저런 제한이 항상 믿을 수 있는 것은 아니라는 점을 알 수 있다. 모든 사람이.....
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모든 것을 알고자 하는 사람은 어떤 지식에도 매이지 않아야 한다. 모든 것을 소유하고자 하는 사람은 어떤 것도 소유하지 않아야 한다.
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인간에게 필요한 가장 중요한 지식은 어떻게 살 것인가, 어떻게 하면 악을 멀리하고 선을 더 많이 행할 수 있는가 하는 것이다.
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아는 것이 적으면 사랑하는 것도 적다.
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안다고 생각함은 모르는 것이며, 모른다고 생각함이 아는 것이다.
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