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음식에 대해서는 맛이 있고 없고를 생각할 것이 아니라 마치 약을 사용하듯 해야 한다. 육체에 필요한 분량 이상 먹어서는 안 된다. 너무 적은 양.....
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네트는 포스트주의( postcracy )지 민주주의( democracy )가 아니다.
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분노에서 자기 자신을 억제하려면 사람이 화내고 있는 모습을 냉정하게 관찰하면 된다.
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악에의 충동은 구리와 같은 것이어서, 불 속에 있을 때에는 어떤 모양으로도 만들 수 있다.
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사람은 죽은 뒤에 비로소 평등하게 되는 것은 아니다. 이 세상에 있을 때부터 이 '고통'에 의해 평등하게 되어 있다. 돈 있는 사람이 언제나 고.....
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반대하는 것이 신성한 것은 아니다. 반대할 권리가 신성한 것이다.
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누군가에 대한 애정이 크면 클수록 겉치레 말을 하기는 더욱 어렵다. 상대방에 대한 진실한 애정의 증거는 비평에 있어서 인색하지 않다는 것이다.
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웅변의 효과는 언어를 선택하는 데에도 달렸지만, 동시에 얘기하는 사람의 목소리, 얼굴의 표정에도 달려 있다.
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여자는 판단을 잘못해 혐오감이 드는 남자와 섹스를 나누었을 때는 자기 자신에게 화를 내고 극도의 자기 혐오감에 시달린다. 그러나 남자는 불쾌감이.....
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국가간의 전쟁 역시도 우리가 이웃과 다투는 것과 같은 이유로 시작되는 것이다.
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사람은 고통을 통하여 자기를 잊어버리는 길을 걷는다. 사색을 함으로써 자기를 던지는 길을 걷는다.
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길을 가는 자는 소를 본받자, 소는 무거운 짐을 지고 진창에 빠져도 피곤함을 무릅쓰고, 눈은 앞을 주시하고, 계속 걷는다. 잠시도 마음을 놓지 .....
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책은 책 스스로의 생명이 있다.
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별을 좋아하는 사람은 꿈이 많고, 비를 좋아하는 사람은 슬픈 추억이 많고, 눈을 좋아 하는 사람은 순수하고, 꽃을 좋아하는 사람은 아름답고, 이.....
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치우친 고집은 영원한 병이다.
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