이것은 야릇한 것이다. 누구나 자기 것은 다른 사람은 물론 이웃 사람의 것보다 천 배나 잘 알고 있고 천 배나 많이 인식하고 있건만, 타인은 결코 우리 자신처럼 단편적으로 또는 빈틈투성이로 보이는 경우도 없으며, 하나의 전체를 이루지 못하는 것처럼 보이는 경우도 일체를 이루지 못하는 것처럼 보이는 경우도 없다.