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대도시에서는 우정이 뿔뿔이 흩어진다. 이웃이라는 가까운 교제는 찾아 볼 수 없다.
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가상공간에는 아직도 중세의 칠거지악, 즉 Pewslag가 횡행한다. 자만심(pride), 시기(envy), 노여움(wrath), 게으름(slot.....
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이것이 내가 출현하는 마지막 장면이군요. 그에 알맞은 연기를 해야지.
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무릇 백성이 있은 후에 부부가 있고, 부부가 있은 후에 부자(父子)가 있으며, 부자가 있은 후에 형제가 있다. 한 집안의 친족은 이 세 가지뿐이.....
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행운을 안고 입장했던 사람들 중에서 오직 적당한 시기에 물러났던 사람만이 행복을 지킬 수 있었다.
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가난해도 만족하는 사람은 부자이다.
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인간이 신의 실패작에 불과하냐, 아니면 신이 인간의 실패작에 불과하냐.
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가정은 대리석으로 된 방바닥과 금을 박아 넣은 벽이 만드는 것이 아니다. 어느 집이든지 사랑이 깃들고 우애가 손님이 되는 그런 집이 행복한 가정.....
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인간은 기쁨도 슬픔도 맛보게 되어 있다. 그러므로 이를 올바르게 알고 있을 때, 우리는 세상을 안전하게 살아간다.
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노인은 평론가가 필요하다. 그러나 청년은 오직 모델만 필요하다.
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지나간 일에는 집착하지 않는다. 즉 과거에 구애되지 않고 또 아직 다가오지도 않은 장차의 일에 쓸데없는 걱정을 하지 않는다.
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명예는 우리가 하는 행위에 의해 획득된다. 명예는 어떤 계기를 맞아 행위가 이루어질 때까지는 얻어지지 않는다.
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노동은 생활의 꽃이요, 삶의 보람이요, 마음의 기쁨이다.
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중간 정도의 승리에 만족하는 자는 언제나 승자로 있다. 그러나 압승밖에 생각하지 않 는 자는 흔히 함정에 빠진다.
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누군가 거짓말을 하고 있다고 의심이 가면 그냥 믿는 체하는 것이 좋다. 그러면 더욱 대담해져서 더욱 심한 거짓말을 하여 정체를 폭로한다.
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